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篇一：爱国主义作文体育老师曾经说过，最高尚的道德是什么，我们说过：“孝敬父母””保护环境“”关爱他人“……但体育老师都摇了摇头，说出了一个惊人的却又合情合理的答案：爱国！
爱国对人们来说是十分简单，却又难以做到，从古代开始，就出现了许许多多的奸臣，背叛国家的人，如秦桧等，但同样也出现了爱国的人，如屈原，黄继光，邱少云等英雄豪杰，我认为最具有代表性的还是“精忠报国”“抗金名将”的岳飞，包含深深的爱国之情写下了《满江红》，在朝廷准备议和时，岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之抱恨”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。在岳飞心中，国家已经大于任何东西了，已经成为一种信念。
在如今的社会中，人们似乎心灵被蒙蔽，只会批判自己的国家，爱国只是成了人们的口头禅，总是指点国家哪里做的不好，却从未从自身找过问题，垃圾太多总是抱怨国家不过情节，却忘了这究竟是谁扔的，说国家政治不清明，却从来没有找过自身做错过什么。
鲁迅说过：俯首甘为孺子牛。他们已经把最好的给了我们，我们只有拼命学习才能明白爱国之心。
篇二：爱国主义作文赵老师：好久没有以这种方式与您交谈了。我的所想所说，外人总会嘲笑，只有您，才是我真正的知音！现在已是实现我中华民族伟大复兴的历史性时代，可是我的同学们对祖国的热爱过于冷漠了，在他们的心中，学习占据了一切。就拿近日所学的几篇诗歌来说，那个时代的诗人们对祖国真挚的赤子之情，我们同学却好似熟视无睹。他们不懂得去体会诗人的爱国情怀，不去想象当年残损的国家与民族，却只知道指出他人在朗诵时的缺字之误。俗话说，上梁不正下梁歪，难道他们是受父母的影响吗？这我不得而知。我只知道，我的内心充满了难以言表的愤懑与鄙视，同时还有对那些流血的先辈的惋惜。他们可能想象不到自己用生命换来的一切就这样被人忘记。老师，您说我们应该怎样拯救这些同学，唤起他们迷失的灵魂？请您为我指明一条光明道路，也请您上课时多对他们进行一些爱国教育。因为我无法容忍我的祖国不被人热爱！
说实话，读到以上文字，我的心是猛地一颤。和志鹏同学一样，我是十分热爱自己的祖国的，但这种热爱又常常显得那么飘忽不定。按说，在教育教学这样的岗位上是最容易进行爱国主义宣传的，可我却总是感到力不从心。政教处的宣传总是空洞；历史老师致力于让学生熟记每个历史事件并背标准答案；一个语文老师所肩负对学生爱国观的教育呢？我其实做了不少工作，在教学中只要涉及到中华文明历史和现代腾飞，我都会注意引导学生去体会其中的内在精神。但还是不够，远远不够，尤其是与外部社会那种浮躁之气相撞，我的这些飘风骤雨瞬时就化为虚空了。而且，很多时候，出于教学计划的考虑，我还常常会把已经挥洒开的爱国话题及时收回。唉，这可怜巴巴的爱，这脆弱的力量！就像我见惯了人们随地吐痰，便也不再恶心难受；见惯了人们随意闯红灯，便自己也想试试。这又是怎样的心情？抛开我是教师这个身份，我也当如志鹏同学一样，发出呼喊，爱，不容亵渎！
对志鹏同学的这封信，我回的简单：志鹏，感谢你的信任，为你昂扬的爱国之情所感动。如你一样，希望我中华人人振作，心怀祖国，传承文明，然放眼现实，人们更看重现实，岂独学生哉！欲伸我中华之大义，从坚定信仰始。以后我也须更加注意引导。
回复到此，然心中块垒，不得消解。爱国应该是人之本能啊……
篇三：爱国主义作文外国文学作品体现的是外国人民的美学理想和追求，与我们有着明显的不同，因而我们接受起来有时就会觉得隔膜。这是不同民族的不同心理结构决定的。不同民族有不同的社会环境和生活坏境，有受不同环境决定的不同生活习惯，再如长期聚居的生活，不同的心理结构就会逐渐形成。这种不同的心理结构，反映到对文学趣味的追求上，必然会产生鲜明的差异。这并不是说外国文学作品中美的东西就完全不能接受了，随着各国之间正常的政治、经济和文化的交流，不同心理结构形成的不同审美追求也会有所变化，外国的艺术精华还是能被我们吸忆为我所用的。坚持马克思主义的科学态度，正视古代文学作品的特殊社会作用，在当前社会主义精神文明建设中，意义十分重要。
鲁迅说：“将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，耐}。也是开拓者和建设者。”次为了发扬民族精神，迎接‘几七来的光明”—共产主义，我们是能够做到的。在对待文化遗产这个问题上，我们的指导思想是明确的，马克思、列宁以及毛泽东同志的著作中都曾一再申明过批判地继承文化遗产这一原则。我们继承古代文化遗产的目的就是“古为今用”，因此有一个很强烈的'特点，就是具有革命的批判精神，这就要求我们既要对过去的历史具体条件有深刻了解，又耍对现实斗争生活有高度的热清和关切，才可能真正地汲取古典文学中丰富的精稗财富，用于我们社会主义的精神文明建设事业。
那么，我们应该从中极取哪些精神精华呢？首先，从古典文学作品中学习伟大的爱国主义精神。爱国主义是一个历史的范畴，每一历史时期，爱国主义都有不尽相同的具体内容，但是，在我国漫母的封建社会里所产生的文学中，爱国主义却是一个传统的主题。并为历代多数文学家所珍重。散文家班固说：“爱国如饥一渴”；诗人陆游则唱道，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”；岳飞也曾说：“以身许国，何事不可为？”他们的爱国之情，忧国之心熠熠闪光。
“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深的感情，这种感情是在长期的历史发展过程中形成的，伴随着历史前进的脚步，’它不知哺育了多少爱国主义的志士仁人！我国古代许多优秀的文学家、诗人，他们用自己的作品和诗篇描绘了祖国河山的壮美，人民的勇敢勤劳，歌颂一了那些抗击异族侵略或反对民族分裂、为国家的自由独立而献身的英雄，表达了他们对于祖国人民，对于自己民族光荣历‘史的挚爱，以及对于未来的美好理想的追求。这些作品以其蕴蓄深厚的炽烈情感，足能唤起培养读者对于祖国的一种高尚的热爱之心。
篇四：爱国主义作文爱国主义作文
爱国主义作文（一）生活里充满了美吗？是的，它就在你双眸闪动的春光 ……此处隐藏16551个字……层面上，振兴中华的使命就永远无法实现，这个名族也要就此沉寂了。
篇二十五：爱国主义作文800字自古以来，在我们这个多灾多难的国度，从来都不缺乏爱国者。
在民族危亡的关头，我们太多仁人志士面对外侮，舍身取义---“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”
正因为有了他们艰苦卓绝的努力，我们这代人才拥有了和平安详的生活。“活在平淡历史中的人民是幸福的。”但这个价值多元、社会剧烈转型的年代，我尽管相信依旧有太多爱国者，但由于缺乏战争烽火的淬炼和民族大义的考量，尤其是这个全球化的年代，当人类共同价值成为维系世界的主要信仰基石，辨别爱国者已相当不易，尽管很多人整天高喊爱国。
“今天，我们该怎样爱国？”这个问题很重要也很难回答。我对自己是否是一个真正的爱国者都深表怀疑。也许，很多人和我一样，在思考，并走在路上。
关于怎样爱国，我没有现成的答案。但我知道什么人永远成不了爱国者。
首先，我不相信不懂爱的人会爱国。第一要义是自爱——“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
胡适先生在一个动荡年月曾经的忠告穿过漫长的时空隧道，至今仍在提醒着所有人：不是每个人都有资格爱国的，你爱国的前提是将你这块材料雕琢成器。所以为了对得起养育自己的祖国，首先就要成为对社会有用的人，而不是每天浪费农民伯伯辛勤劳作获得的粮食。所以对于有些口头爱国者来说，当务之急是爱自己，使自己对社会的贡献多于索取。我相信不爱父母的人，高喊爱国也纯属扯淡。尽管我们经常将祖国比喻成母亲，但我觉得一个为了母亲背叛祖国的人尽管不高尚，是可以饶恕的。但我坚决不相信一个不爱母亲的人会爱国。当然，我们还要老师，爱朋友，爱那些给予我们温暖和力量的人。因为爱的本义就是无私付出。
作为全球化背景下成长的一代，我希望孩子们的爱国能走得更远，心胸更博大，视野更开阔，那就需要爱自然，爱这个环球同此凉热的蓝色星球，避免类似寂静的春天这样的悲剧重演。
所以，我认为当代爱国主义首先是人本主义、人道主义。是基于人性深处关于善良、真诚、无私、利他、勤勉等美好情感的整体汇聚和绚丽释放。
有了这样的情感基础，我们才有资格重温孔子在2600多年前的期许：士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？才能无愧于心地说：“我爱你，中国！”
篇二十六：爱国主义作文800字闭上眼睛，伸开双臂，然后深呼吸，让那股气流游遍周身，从口中缓级吐出。耳畔有的，只是那急急的流水声，响声冲天。这，是黄河水，自天上来，于壶口一收。湍急的水流带着万吨泥沙从高处冲泻而下，扬起烟雾袅袅。
置身于此，你不能不感慨造物的伟大，竟能赋予黄河如此磅礴的气势及感召力。
在它的面前，一切都是渺小的：旅途的漫长，用厕的艰难，饭菜的辛辣……都化作了尘土，被黄河水冲洗得干干净净。
我睁开双眼，首先映人眼帘的是片一望无垠的洼地。是那种带有沧桑感的颜色，令我想起了贫疮、没落、了无生气。这与一旁的壶口澡布形成了鲜明对比。’
近年来，开发西部成为了全国人民所关注的话题。通过此次“体验”夏令营，我们有幸来到了这里。生在大都市。我们已被闪烁的霓虹、炫目的大厦、琳琅的商品冲昏了自我，总是以发达都市的种种好处作为夸耀的资本，早已忘却了其实西部才是中国发展的根源所在。
千百年前，我们的老祖宗—炎帝黄帝，曾在这里白手起家，中华民族由此起源神国历代皇帝那将都城定在西安，垒靠天山、面朝河；兴旺的秦朝在这里创造了长城、兵马俑两大世界奇迹……诸多事实写就了西部辉煌的过去。但为何如今的它却显得如此黯淡无色呢？是人民的惰弱，还是这里已毫无开发价值了呢？
不！西部人民一直在努力，他们已奋斗了几十年，甚至上百年。但是这里有太多的缺撼：干燥少水、土坡贫府、交通不便……大自然能造万物，却始终不能尽善尽美。然而，西部也并非是一个不毛之地，这里有丰富的矿藏；优质的教学，每年为发达城市输送大批人才；部分沿海地区的工业原料还是由西部提供的呢……
可见，发达地区有今天的成就，除了自身的努力、地域的得天独厚，更少不了西部的鼎力相助！
其实，我们何尝不是这样过来的呢！今天的上海不正是千千万万的革命先辈浴血奋战、挥洒汗水换来的吗！但在这和平的年代里，我们过着幸福的生活，欣赏着迷人的都市夜景，自然很难想起那些缔造美好的人。就如同这陆地与黄河水，人们在尽情地赞美壶口的壮美，却忽略了脚下踏着的黄土，如果没有它甘愿被混浊的黄河水冲打得泥泞不堪，哪来参观者的无限神往与感叹。
那么，如果没有西部深厚的文化底蕴作基础，没有西部人民的倾囊相助，还会有今天的发达城市吗？
篇二十七：爱国主义作文800字“悠悠五千年，泱泱大中华”，中华民族拥有五千年的历史，然而，这本令人骄傲的历史如今却似一条被人遗忘的长河，很少有人记得它曾经汹涌澎湃过。历史是爱国主义的源泉，但，随着时间的流逝这种爱国的精神也随之将泯灭......
从古至今，历史上不断涌现出有着强烈爱国主义的文人墨客。生于晚唐的杜甫面对“国破山河在，城春草木深”的凄凉景象，写下了《春望》，抒发自己“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧国忧民之情；北宋的范仲淹在贬黜政治失意的情况下，写下现如今广为传颂的爱国名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；南宋诗人陆游在已入暮年时期，依然想着报效祖国，弥留之际，八十九岁高龄的他，“元知万事空”，但心中还是放不下命运岌岌可危的国家，嘱咐他的孩子，待“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；明末清初的顾炎武写下壮志凌云的“天下兴亡，匹夫有责”。
现代杰出的文学家朱自清宁愿饿死也不吃美国救济粮；在中华民族生死存亡之际，孙中山喊出“振兴中华”；邓小平的肺腑之言“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。过去的战争，杀戮，伤亡没了，那些爱国人士用自己的鲜血为我们这些后人开辟了美好和谐的今天，他们为国捐躯，舍己为人，而我，似乎只是一昧地索取，从没有为国家奉献过什么，羞愧之情油然而生......
我能为国家做些什么呢？冥思苦想中，教科书上的一行字撞入我的眼帘中，“努力学习，回报祖国”！我的心猛地一颤，对！学习！我们青少年现在能力有限，虽不能为国家作出一番大作为，但可以从现在开始，努力学习，不断扩充自己的知识面，为将来打下扎实的基础，为报答先烈们的英勇牺牲，为中华崛起而读书。
也许我们会抱怨中国教育方式的古板，高考中考制度的残忍，同时在羡慕美式教育的自由随性，可你又是否知道美国考大学是需要上流人士的引荐，否则你根本没机会上大学，中国高考制度起码给了每个人一个公平的机会，中国为每个人提供了一个可以公平竞争的平台。
如今，崇洋媚外似成为一条社会潮流，年轻人们追韩剧，追日漫，追美剧，又有多少人记得中华民族的辉煌的灿烂五千年
唤醒民族觉醒！唤起他们沉睡的爱国之心！唤醒他们起来振兴中华吧！
历史已成过去，时间无法轮回，但我们将铭记历史，发扬中华民族的灿烂文化，爱国之心将永存......
