《科学改变人类生活的100个瞬间》读书笔记1000字(精选多篇)

第一篇：科学改变人类生活119个伟大瞬间

《科学改变人类生活119个伟大瞬间》读后感

《科学改变人类生活119个伟大瞬间》讲了很多科学家的伟大的发明和发现。第一个空调就是来自于美国的那个又是工程师还是发明家威利斯·开利。

美国的一家公司因为空气湿热油墨不干，印出来的东西模模糊糊，这家公司找到了水牛公司，让水牛公司弄一台可以调节空气温度和湿度的设备，水牛公司把这个任务交给了大学刚毕业一年的威利斯·开利，开利他想：既然充满蒸气的管圏可以使周围的空气变暖，把蒸气换成冷水，使空气吹过管圏，周围不就凉爽了？同时，潮湿的空气中的水分在管圏上凝成了水滴并滴落，最后剩下的就是更凉爽，干燥的空气了。开利通过实践，终于在1902年7月17日发明了第一台空调，这个空调取得了比较好的效果，后来开利和朋友开一家公司，研制出了第一台家用的空调。

我们现在能家里享受到空调带来的冬暖夏凉的时候，千万不能忘了在一百多年第一台空调的发明者威利斯·开利。如果没有他，我们可能还在一直拿着扇子坐在屋里不停的扇，还可能有些人一直待在冷水里，到了冬天，可能每个人都在被子里。《科学改变人类生活119个伟大瞬间》这本书真好不仅让我学到历史，还能让我增长知识。

第二篇：读《科学改变人类生活的一百个瞬间》

读《科学改变人类生活的一百个瞬间》

费了十天的功夫，总算是看完了厚厚的《科学改变人类生活的一百个瞬间》。这期间，对其中几篇感兴趣的文章，我又细加品味。我觉得这本书博大精深，范围宽广，古今中外，无一不至。这本书中，印象最深的有《飞行者一号》、《霓虹》、《地幔对流》、《原子弹爆炸》以及《人机对弈》这五篇文章。

《飞行者一号》讲的是莱特兄弟在屡次试飞失败的绝望气氛之下，不放弃努力，不怕牺牲，终于试飞成功、造出了飞机。而《霓虹》则是讲述英国化学家拉姆塞和特拉斯通过研究发现，许多种气体经减压通电后会产生不同的光，从而发明了霓虹灯，将夜晚装扮得五彩缤纷。设想一下，要是现在街道上没有霓虹灯，将会是多么的无味！

《地幔对流》讲述了英国地质学家、地球物理学家a·霍姆斯如何创立“地幔对流说”，支持了德国科学家魏格纳提出的“大陆漂移说”。这个学说认为地幔在高温及力的作用下可以蠕动，并进行热对流。地幔在各种外力作用下，便形成了海沟、地槽及山脉。这一学说很合理地解释了地壳的运动，是二十世纪最具影响力的地球物理理论之一。

读了《原子弹爆炸》一文后，我现在还后怕。1945年7月16日5时24分，在美国白沙导弹基地，被命名为“小玩意儿”的世界第一颗原子弹试验爆炸成功。令人无法想象的是：这颗原子弹只装了

6.1千克的钚弹，却相当于同时引爆2.2万吨的tnt炸药。试验爆炸中产生的高温和上百万个大气压的压力，使得30米高的铁塔瞬间熔

为气体。要知道，铁化成铁水时的沸腾温度已经2750摄氏度，原子弹的威力可想而知。隔月，美国就将原子弹运用到二次世界大战中，造成巨大的人员伤亡。写到这里，我记起印度一首诗中写道：我是死神，我是世界的毁灭者。这句话用在原子弹身上，再确当不过了。1964年10月16日，我国也成功地爆炸了原子弹，打破了核大国的核垄断。核武器是一种杀伤力极强的武器，对人类而言，一实施就是一场毁灭性的打击，所以我们应该为世界的和平呼吁：请不要使用核武器。

在《人机对弈》一文中，国际象棋特级大师、世界冠军卡斯帕罗夫，自从1985年起，在世界国际象棋棋坛上就无人能敌。但在1997年5月11日，经过历时9天6局的比赛，卡斯帕罗夫以两负、三平、一胜的结果败给了对手——ibm公司的超级计算机“深蓝”。 当时 “深蓝”的运算能力是每秒200万棋步，现在已经提升到每秒2亿棋步，这是何等惊人！这次人机大战也在全世界引起了不同的反响。有观点认为，如此下去，作为机器主人的人类会不会沦为机器的奴隶?我认为，从根本来说，这次比赛的胜利者不是“深蓝”，而是人类，因为机器是人类创造的。

通篇读来，我觉得科学对人类的影响越来越大。当我们回顾过去时，未来表现出了极大的诱惑，美好的前景即将呈现在我们的眼前。但是从另一方面讲，一些可恶的人也许只需轻轻按动一个按钮便可以毁灭世界，给人类带来意想不到的劫难。正如哈佛大学昆虫学家爱德华·威尔逊所说的：真正的挑战是，人类将用这些先进的技术来做什么？

作为科技飞速发展的21世纪的公民，我们一定要为科学、为社会、为人类的发展做出毕生的努力。

第三篇：读书笔记1000字

《堂吉诃德》读书笔记

《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索•吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德•德•拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。

《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

《围城》读书笔记

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主 ……此处隐藏6916个字……主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类(更多请你搜索WWW.)的基本根性的历史反思。

篇三：读书笔记1000字

有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待又算什么。

——题记

人世间可怖的东西是什么？是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。

青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后，按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报仇，最后扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。

看过这本书的人，或许会为他悲惨的遭遇而深感同情，或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到羡慕——我也羡慕，但不是因他得到巨额财产，而是因他拥有这样精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我难以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度过生不如死的每一天。

也许就如丁玲所说：“人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。”生活何尝又不是这样，无数次的摔倒，又无数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前。人类的所有智慧都包含这在四个字里面‘希望’和‘等待’。”读懂了这句话，对人生的认识也就更深入了一层。

人生总是先有苦，后有甜的。只要永远向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有这些作伴，再漫长的等待也是值得的。

篇四：读书笔记1000字

这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。

在我13岁的时候我买下了这本书，没有想到，一看就是四年，看了三遍。说它是我最喜欢的一本书真的一点都不为过。

“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“cogito，ergo sum（我思故我在）。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。

苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此……

果真是我思故我在。

苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。

像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。

有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵！

其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。

世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。