幼儿教师读书笔记《风中的美丽》

第一篇：《风中的木桶》读书笔记

暑假中的一天，我在辅导班里学习了一篇名为《风中的木桶》的文章，这篇文章令我收益匪浅。

文中主要说了一个在葡萄酒厂看守木桶的小男孩，每天晚上，小男孩都把木桶一个个放整齐，但第二天起来，木桶总被风吹得东倒西歪，小男孩想了一个办法，就是往木桶中倒水，增加桶的重量，果然，后来木桶再也不会被风吹倒了。

给自我加重是在这个世界上立足并发展壮大的基本方法。在目前这个快速发展的社会里，不论是工作、学习还是生活，时时、处处都充满着激烈竞争，这是每个人都无法回避的现实。要想自己成长、进步，唯一的办法就是自我加重。比如，在工作方面，一家公司中，往往是大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米，或者说是弱肉强食，甚至有人会绞尽脑汁的坑你，坑你的人就如那一阵“风”，他们的目的就是吹倒你这只“木桶”，所以就要努力为自己灌水，使再大的风也吹不倒你，这样立足发展也就不成什么问题了。我是学生，这个道理其实也非常适用于我们学生，学生不被“风”吹倒靠的同样是“灌水”是学习，学得肚子里的墨水越多，基本上在班级、在年级名次也就越靠前，今后也就可以更快成长、进步。

我们改变不了这个社会上的很多东西，改变不了这个社会上的那一阵阵“风”，但是我们可以改变自己，改变自身与心灵的“重量”，犹如文中所启发的那样，给自我加重，是每一个人不断克服困难、勇攀高峰的唯一办法。

第二篇：风中的纸屑读书笔记

《风中的纸屑》读书心得

工商071石元圣学号：2110907147

周国平先生说：“追求未必总是显示进取的姿态”。提起追求两字，人们立即会想到进取。暂且不去深究这两个词的词义，在大众的认识中，追求与进取，是不怎么分家的。

追求，常常显示进取的姿态。追求就是进取，进取是为了追求。

追求事业成功，必要迎着艰辛探索，这是进取；追求学有成就，首先得刻苦攻读，也是进取；为证实某种假想,在实验室里夜以继日，当然是进取；追求赛场上夺冠，挑战生理极限，更是进取...一切的追求，无不闪耀进取的光华，显示进取的姿态。

当代很有影响力的哲学家周国平先生说:追求未必总是显示进取的姿态。为什么这么说？这话有什么样的寓意？表达怎样的思想？一连串的自问，说明我对这句话很感兴趣。

当然，在周先生的文中，这句话不是孤立的，有前言后语，与之共同阐明人生情状。妙就妙在，即便我断章取义地把它孤立起来，它仍然有独立存在的意义。

说实话，一看到这句话，我就开心，它让我有兴奋感。虽然，我的开心与兴奋感，只是阅读时瞬间的心理反应，未经理性的思考。但这心理反应，足以说明我与这句话产生了共鸣。

受知识面的限制，我在阅读中，欠缺引经据点的融会贯通，也没有博览群书的举一反三。说不清大道理，深为遗憾。我的文字，唯一的源泉，是几十年的生活。凭借着它，阅读中的我，常常会有一点感觉，随之产生粗浅的感悟，然后成为不登大雅之堂的文章。

我喜欢这句话，首先感觉它脱俗，因为脱俗，所以深刻。话很平常，但深藏幽默，幽默不很明显，却对某种为人做派构成了善意的调侃。

大千世界，自从有了人类，就开始了人的追求。茫茫人海，生活只要继续，追求也就不会停止。

中国正在召开的两会，是一种追求，追求经济建设发展的同时，社会的进一步和谐稳定。我在学着写阅读心得，是一种追求，追求退休以后的老年生活，使之在精神上健康饱满。挣扎在饥饿线上的人，追求温饱；即将走上社会的年轻人，

追求适合自己的用武之地；有理想工作的人，追求进一步发展的空间；将财富和服务精神奉献给社会的人，追求慈善与心安理得；功成名就之人，追求谦虚不张扬的修养美德；思想家、哲学家...追求心志的安静平和；虔诚于宗教信仰者，追求超凡脱俗的境界。

追求，是人生的主旋律。

因社会地位、生活理念、思想信仰、个性情趣的差异,所追求的目标是不同的；因道德修养、为人素质、欣赏品味的不同，追求的姿态，也是有差异的。以进取的姿态追求，本无可非议，周先生的笔下也是给予肯定的。但事实上，别说是进取姿态了，即便是那种赤裸裸的争，在我们的生活中也是司空见惯的。

于是，这追求的姿态，似乎可以作为区别人品的某种借鉴了。

但看，谦虚不张扬的道德修养，它表现为内敛，就不存在进之攻略；慈善奉献，它表现为付出，不存在取之企图；真正达到了思想家、哲学家、艺术家高度的人，在自己丰富的精神家园中，独领超然情趣，不显示进取姿态；对宗教的虔诚信仰，使之不介意尘世浮华，自愿丢弃俗世欲望，不显示进取的姿态。他们所追求的，是高尚或高雅。

在浩浩荡荡的追求大军中，的确有不显示进取姿态的追求。在人类追求的交响乐里，的确有某种追求，成为交响乐中特别轻柔的旋律。大凡能将名利看淡、对胜负不介意，在情感领域洒脱淡定者，都不显示进取姿态。因貌似不进取，常不被人所注目；因默默前行，自然发展，可能有朝一日一鸣惊人；如花海幽兰，不艳丽，却散发淡雅的芳香。

教师的工作，是塑造美好的心灵。为此而不倦地启迪学生追求一切的高尚，不懈地致力于激发学生的进取心。希望看到一届又一届学生，在高尚的追求中所显示的进取姿态。那是作为教师的事业追求。力求把工作尽可能做得出色，是我一生中最主要的追求。努力工作中的我，自然会显示进取的姿态。

但生活中的我，以及作为对生活成果评价，尤其与个人名利想关的，我一般不以进取的姿态出现。这不等于我的修养如何的好，而是我看到了开放的社会，一种普遍的现象。那就是，对一个人工作的评估，难免带着许多可以作用于人际关系的其它因素。我尚可理解和容纳这些现象。但如此种种，使外界力量显得特别强大。而我自己，则越发显得无能。于是，我何需以进取的姿态，表达自己对事业的追求。不是没有追求，只是不显示进取的姿态。

所以，这句话与我的心灵能产生共鸣。我当然知道，我是见强而退的明智。与许多真正的强者因其强大而不显示进取的姿态，是有本质区别的。

周国平先生在他的书中说道：在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱咤风云，这是一种追求。在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的姿态。我感觉，他笔下所云，是真正的强者才能拥有的淡定、沉稳和自持。所以，越发显得可贵。

弱者因其弱，强者因其强，竟然也会有相同的表现形式，这对于弱者而言，不失为一种心灵的安慰。所以，我喜欢这句话，将它作为座右铭未尝不可。

我相信，会有很多读者与这句话发生心灵共鸣的，并且比我解读得好。所以，我把这句话以及自己粗浅的思想，介绍给大家，愿意聆听深邃的见解。

第三篇：幼儿教师读书笔记

杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”(an experie ……此处隐藏7039个字……孩子的眼睛，产生一定的偏差，没有很好的走进孩子的内心“我的宝宝，你需呀什么”，短短的一篇文章，让我读懂了应从全方位地区了解孩子的需要，要从细节入手，更好地区发现孩子，读懂孩子，从一个又一个细节出发，让孩子们的心中充满阳光，他们是个有思想的个体，他们有自己的见解，渴望自语，需要帮助，希望肯定，追求平等，更希望得到理解。

读懂孩子，从理解孩子开始，去帮助有需要的孩子，读懂孩子，学会肯定孩子，肯定他们的付出，读懂孩子，给孩子一个平等的平台，在这平台上公平。民主。眼睛是心灵的窗户，透过这扇窗，拉近孩子心与心的距离。

好书不在多，有一两本足以，好文不在长，有那么一两句好词好句，耐人寻味，找到真理，从这篇短文，我思考了很多，面对孩子，我到底读懂几分？需要的是什么去支撑，渴望得到的是什么样的一种境界，我不由得又陷入了思考。。。。。。

第五篇：幼儿教师读书笔记

幼儿教师读书笔记

杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”(an experience)的概念，并将之界定为：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。应该说．在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如．给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品；为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助．等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”．而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。

读书笔记主要有三大类：1．摘要式笔记摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式。摘录原文后要注明出处，包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等，便于引用和核实。

摘要式笔记又可分为：

（1）索引索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。

（2）抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料。

（3）摘要是在理解原文的基础上，按照原文的顺序，扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来。

2．评注式笔记这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式。

评注式笔记又可分为

（1）书头批注这是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白和加批注，或者是折页、夹纸条作记号等。

（2）提纲就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来。

（3）提要提纲和提要不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。

（4）评注就是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。

（5）补充原文就是在读完原文或文章之后，对感到有不满足的地方进行补充。

3．心得式笔记心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

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心得式笔记可以分为：

（1）札记读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的，称札记。

（2）心得也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。

（3）综合综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己的看法的笔记。

怎样写读书笔记 ?读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：（一）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。（二）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。（三）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。（四）评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。（五）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。（六）存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。（七）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。 以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。 幼儿教师读书笔记之外的更多相关信息，请访问： 作文网校 › 读书笔记大全