第一篇：大学生精神文明建设体会
过去常一句话概括大学生，“大学生是有学问的人”。再提高一点概括即大学生是国家的栋梁、热血青年、勤奋学习、积极向上的人。现在有人却说：“现在的大学生跟过去不同了，“谈情说爱、打架斗殴、酗酒闹事、懒散成性””。特别是我们在说完还注解----民办大学这样，公办的大学也是这样。当然，这种说法以偏盖全未免是太片面了。即使存在这些问题，也是缺点错误问题，不是本质问题。他们的本质是爱国的，是拥护社会主义的。但缺点错误也要引起重视，人言可畏，别忘了“舌头底下压死人”。
我认为大学生的确是特殊的群体，我们和成人不同，在教室、在饭厅、在会场上都与成年人的表现不尽相同，大部分人谈学习、谈工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女异常”，各自扎堆的现象，要不就是表现过于亲昵，旁若无人。
由于不能正确的处理交友、恋爱问题，进校后就谈情说爱，影响校纪。你问他们在哪认识的？他们说：“在车站认识的，”或说：“本来就认识的。”有的认识才两周就交朋友，或在校外租房筑起爱窝，过起家庭生活。这样的结果，个人学业无成，学校为严肃校纪要处理，这样的学生也往往回不了家，父母给他的钱是来学习的，不学习，恐怕父母也不满意。人要对生活负责，担待不起过早的生活负担。由于不能正确的对待交友、恋爱，还有一种现象，他虽然与同居不同，但在校园内也影响着学校的精神文明生活。例如在校园内勾肩搭背、搂抱亲吻，走在校园的林荫道上、如同逛公园一样亲昵无间，坐在学校的花园里或湖边情话绵绵，在这样的场合，往往学校成了他们自己的世界。看到他们这种表演，别人都不敢去读书和休息，独霸校园未免太霸道了。校园是学校的公共场所，你的行为不能影响别人，你的行为影响了别人就是不道德的行为，就应受到制止。但我要制止，因为这种行为影响了大家。“牵手”，电视、电影、唱歌牵手，试想五千人牵手，成什么样？现在社会上竟有人提倡大学生同居同宿，别忘了早就脱离了动物性的绝对自由时期。还有亲情和友情，爱情只是生活的一部分，你把你的感情都给了恋人，哪还有什么亲情和友情。不念父母的养育之恩，对同学冷漠无情。更有甚者，恋爱至上，不要生命。失恋吃100片安眠药自杀，这样的学生连生命都不要了，还能学习？综述以上表现为什么会这样？有社会原因，社会上的不正常的男女感情反映到学校这片净土上。再有就是主观上的原因，主观上青年时期性的生理现象自然发展是可以理解，因青少年性意识有三个阶段：即朦胧期----中小（十二、三岁）学阶段，爱慕期----高中阶段，爱慕恋爱期----大学阶段。这三个阶段处理不好就陷入迷途，出现恋爱至上，单相思，幻想，冲动，失去理智。为什么说青年时期自然的生理现象可以理解？他们说：有三个方面：1、要寻求精神寄托，离开家乡，离开父母，要有人爱抚，要从男女间寻求精神寄托。2、要求扩大社交，了解异性，以便将来在社会上开展人际交往。3、互相帮助，志趣相投，到找对象的预备期。“但要处理好，处理不好这些问题，该不该来管？谁来管？学校要管。这些现象，处理不当的，领导要正确输导，群众中互相监督，更重要的是自我管理。有人不服管，认为这是个人私生活，是个人隐私问题。这种认识是错误的，在一个群体里，你妨碍害公共利益就要管。不要沉醉于校园里的爱情，它不会有什么结果，十之八九不成功，因为它太稚嫩，很 脆弱，经不起现实生活的碰撞，大学生趁青春年少时应当多学点知识，多吸收点阳光、水、空气，让青春更加鲜艳美丽。”
大学生存在的问题要殛待改正，还大学生的本来面。要树立大学生的光辉形象。有人讽刺民办大学生没有自我管理能力说：“民办大学用的是大学的课本，中学的教法，小学的管理”。这是对民办大学的诬蔑，我们要以实际行动来改变人们的偏见，学会自我管理，全面提高素质。大学生也做到有明确的人生目标，树立科学的人生观，有健康的体魄，做学习的尖兵，。 过去常一句话概括大学生，“大学生是有学问的人”。再提高一点概括即大学生是国家的栋梁、热血青年、勤奋学习、积极向上的人。现在有人却说：“现在的大学生跟过去不同了，“谈情说爱、打架斗殴、酗酒闹事、懒散成性””。特别是我们在说完还注解----民办大学这样，公办的大学也是这样。当然，这种说法以偏盖全未免是太片面了。即使存在这些问题，也是缺点错误问题，不是本质问题。他们的本质是爱国的，是拥护社会主义的。但缺点错误也要引起重视，人言可畏，别忘了“舌头底下压死人”。
我认为大学生的确是特殊的群体，我们和成人不同，在教室、在饭厅、在会场上都与成年人的表现不尽相同，大部分人谈学习、谈工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女异常”，各自扎堆的现象，要不就是表现过于亲昵，旁若无人。
由于不能正确的处理交友、恋爱问题，进校后就谈情说爱，影响校纪。你问他们在哪认识的？他们说：“在车站认识的，”或说：“本来就认识的。”有的认识才两周就交朋友，或在校外租房筑起爱窝，过起家庭生活。这样的结果，个人学业无成，学校为严肃校纪要处理，这样的学生也往往回不了家，父母给他的钱是来学习的，不学习，恐怕父母也不满意。人要对生活负责，担待不起过早的生活负担。由于不能正确的对待交友、恋爱，还有一种现象，他虽然与同居不同，但在校园内也影响着学校的精神文明生活。例如在校园内勾肩搭背、搂抱亲吻，走在校园的林荫道上、如同逛公园一样亲昵无间，坐在学校的花园里或湖边情话绵绵，在这样的场合，往往学校成了他们自己的世界。看到他们这种表演，别人都不敢去读书和休息，独霸校园未免太霸道了。校园是学校的公共场所，你的行为不能影响别人，你的行为影响了别人就是不道德的行为，就应受到制止。但我要制止，因为这种行为影响了大家。“牵手”，电视、电影、唱歌牵手，试想五千人牵手，成什么样？现在社会上竟有人提倡大学生同居同宿，别忘了早就脱离了动物性的绝对自由时期。还有亲情和友情，爱情只是生活的一部分，你把你的感情都给了恋人，哪还有什么亲情和友情。不念父母的养育之恩，对同学冷漠无情。更有甚者，恋爱至上，不要生命。失恋吃100片安眠药自杀，这样的学生连生命都不要了，还能学习？综述以上表现为什么会这样？有社会原因，社会上的不正常的男女感情反映到学校这片净土上。再有就是主观上的原因，主观上青年时期性的生理现象自然发展是可以理解，因青少年性意识有三个阶段：即朦胧期----中小（十二、三岁）学阶段，爱慕期----高中阶段，爱慕恋爱期----大学阶段。这三个阶段处理不好就陷入迷途，出现恋爱至上，单相思，幻想，冲动，失去理智。为什么说青年时期自然的生理现象可以理解？他们说：有三个方面：1、要寻求精神寄托，离开家乡，离开父母，要有人爱抚，要从男女间寻求精神寄托。2、要求扩大社交，了解异性，以便将来在社会上开展人际交往。3、互相帮助，志趣相投，到找对象的预备期。“但要处理好，处理不好这些问题，该不该来管？谁来管？学校要管。这些现象，处理不当的，领导要正确输导，群众中互相监督，更重要的是自我管理。有 ……此处隐藏4579个字……作职责和工
作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。这次职业道德学习从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，金融建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为金融行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守金融行业的职业道德行为，要不断学习提高金融职业技能，在自己的工作岗位自觉树立园金融业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行。
坚持科学发展观，不断创新交通工作，为精神文明建设提供发展保障在精神文明建设工作中，我行不断创新管理理念，强化保障措施，营造出了三个文明协调发展的浓厚氛围。一是抓服务。结合行风建设、机关效能建设和“双提”工程，强化便民服务措施，实行首问负责、限时办结、挂牌上岗等制度，提高了工作效率。
精神文明建设的深入有效开展，对金融事业产生了巨大的影响和推动作用。全系统广大干部职工团结一致，奋发进取，在系统内部形成了安全稳定、争先创优的良好政治局面，在全社会树立了发展金融奉献民众的良好金融形象。
总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，
把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者；要在全园林系统职工队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为社会主义事业奋斗终身。 扎实深入的精神文明建设已化为强大的精神动力，正引领着广大干部职工，昂首阔步，忘我拼搏，无私奉献，用勤劳和智慧的双手描绘美好的明天，谱写下一个崭新的辉煌！
农行柯坪县支行员工
查云德
第五篇：精神文明建设心得体会
精神文明建设心得体会
精神文明建设和物质文明建设相辅相成，相互促进，然而在现实当中，有许多同志往往忽视精神文明建设对物质文明建设的推动作用。因而，正确认识精神文明建设的经济意义，对构建和谐社会，具有重要的现实意义。
近些年来在全国城乡、各行各业广泛开展的群众性精神文明创建活动，是把两个文明建设有机结合、落实到基层的有效途径，对于提高国民的文明素质和全社会的文明程度，发挥了积极作用。我们要紧紧围绕经济建设这个中心，把群众性精神文明创建活动作为加强思想政治工作的重要载体，作为引导群众自我教育、自我提高、建设自己美好生活的得力抓手，深入、扎实、持久地开展下去。
深入扎实地开展群众性精神文明创建活动，要把着眼点放在提高群众的思想道德和科学文化素质上。把思想道德教育作为精神文明创建工作的重中之重，贯穿于各项创建活动的始终。要围绕树立正确的理想信念，着力加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力加强世界观、人生观、价值观的教育，着力加强全心全意为人民服务思想和艰苦奋斗精神的教育，着力加强科学知识、科学思想、科学方法、科学精神的教育。同时要注意把思想道德建设融入到各行各业的发展目标、业务工作和内部管理之中，把深刻的教育内容寓于生动的活动形式之中，增强教育的吸引力、感染力、说服力。
深入扎实地开展群众性精神文明创建活动，要多做得人心、暖人心、稳人心的工作。要从群众的需要出发，从群众最关心的问题入手，把教育群众同服务群众结合起来，把解决思想问题同解决群众工作和生活中的实际问题结合起来，把工作做到群众心坎上。要围绕群众反映强烈、迫切要求解决的问题，精心设计载体，集中组织战役，每年办几件作用大、影响大、群众满意的实事，务求取得看得见、摸得着、感受得到的实际效果，使精神文明建设真正得到广大群众的欢迎和支持，进一步激发他们投身改革、建设，参与精神文明建设的积极性和创造性。
社会主义思想道德建设是社会主义精神文明建设的灵魂和核心，决定着精神文明的性质和方向。同时，思想道德建设对于经济发展有着重要推动作用。
思想道德是实现资源合理配置的重要保证。社会主义市场经济一个最基本的目标就是实现资源的合理配置，从而实现最佳的经济效益。资源包括人力资源和物质资源。合理配置就是这两方面能得到合理、最优的发展，实现人尽其才，物尽其用。而资源的合理配置往往又直接取决于人的思想道德素质。当前一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义滋长，使假冒伪劣、欺诈活动、偷税漏税等成为社会公害，直接扰乱了社会主义市场经济秩序，也破坏了物质资源合理配置的进程和效益。这就需要加强适应市场经济的思想道德建设，用
来约束和调节人们的市场经济行为。
思想道德是经济运行中的无形资产。如果把经济运行中的资产仅仅理解为有形资产，那只是认识或掌握了资产的一半或是一小半。经济的发展、高效益的实现，往往取决于作为无形资产的人的思想道德觉悟。行政管理和思想道德是每个集体生存发展的两大支点，二者密不可分。忽视了对人的素质的重视和管理，这个集体必定是效率低下，效益欠佳，发展前景暗淡。因此，坚持以人为本，努力做好协调、完善和激励工作，把人和人的素质放到经营与管理的制高点，这个集体才会顺利发展。
作为精神文明建设的重要内容，文化建设既是建设物质文明的重要基础，又是提高人们思想觉悟和道德水平的重要条件。它对经济发展的推动作用，更是显而易见的。
文化建设可激发人们为经济发展建功立业的积极性和主动性。文化建设一方面同经济共融，一方面又有着相对的独立性。其经济意义主要表现在文化产品中，具有鲜明的形象性、情绪的感召性、影响的普及性。健康的、优秀的文化产品，可以转化为人们从事经济建设的精神力量；消极颓废的文化产品可以把人们引向歧途，成为经济发展和现代化建设的阻碍因素。加强文化建设，发挥文化启迪人们智慧、陶冶人们的情操、美化人们的心灵、振兴民族精神的作用，必将激发人们投身改革开放的巨大热情，更加积极地为经济建设服
务。
文化建设是综合国力的重要标志。这包含两方面的意义：其一，文化的发展程度取决于综合国力的水平；其二，文化本身就是综合国力的重要组成部分。社会主义的根本任务就是发展社会生产力。高度发达的生产力需要高素质的劳动者，而文化建设的任务就在于提高人的素质，倡导高尚的道德情操，促进人的全面发展，从而为经济发展提供强大的精神动力和智力支持。
精神文明建设是一项长期而艰巨的任务，一定要认认真真地抓，锲而不舍地抓，齐心协力地抓。只有扎实工作，一抓到底，务求实效，才能日积月累，久久为功，为新世纪实现两个文明建设协调发展奠定坚实的基础。
